Чтиво выходного дня. а у тебя есть армейская тату? — «военные действия»
В рубрике «Чтиво выходного дня» воображаем маленькой материал о растущей популярности татуировок в военном среде. В случае если ещё три десятка лет назад тату на теле призывника имела возможность стать одной из первостепенных обстоятельств его непопадание в тот либо другой род армий (конкретное подразделение), то сегодняшняя мода на тату среди молодёжи вынужденно снижает планку таких ограничений.
Нет правильной статистики, но сотрудники армейских комиссариатов, несущие ответственность за призывные кампании, дают однозначный ответ: татуированных призывников за последние годы стало намного больше. Отличие от прошлых лет ещё и в том, что тогда татуировки имели возможность оказаться уже в ходе военной работы; сейчас же – с татуировками, суть которых довольно часто размывается перформансом, в армию уже приходят.
В случае если касаться истории тату в русском армии, то в действительности истоки эта история берёт более трёхсот лет назад – во времена Петра I. Причём тогдашние тату (а тату в современном понимании это вообще-то назвать сложно) выполнялись отнюдь не «для красоты». Носили они в полной мере утилитарный темперамент. На коже бойца делались определённые надрезы, куда засыпался порох. Всё это покрывалось тугой повязкой, пока не «зарастёт».
По окончании образования рубцов оказался «рисунок», что помогал идентифицировать бойца, к примеру, при его смерти.
На заре советской эры самая частой татуировкой было изображение пятиконечной звезды, «набитой» иглами посредством самодельного красящего состава, в который кроме туши додавали мочу того человека, которому татуировка в конечном счете предназначалась. Данный «рецепт» употреблялся десятилетиями, причём, как вы осознаёте, не только (а также не столько) в армии.
В то время, когда советская власть поднялась на ноги, отношение к татуировкам в армии со командования и стороны властей ужесточилось. Довольно часто наличие любой наколки означало непреодолимый барьер для попадания в элитные (да и «средние» по статусу) подразделения. Практически негласно данный принцип действует и сейчас.
Причём в зависимости от содержания и формы татуировки призывника эта тату может вызвать большой внимание психиатра на протяжении прохождения молодым человеком медицинской рабочей группе. Тут статистика имеется: не более 2% призывников, имеющих татуировки, медкомиссией будут считаться не годными к военной работе по обстоятельству обнаружения психологических отклонений.
По факту руководство обязывалось смотреть за на протяжении прохождения подчинёнными работы и на предмет «набивания» татуировок. Сейчас эта обязанность практически сошла на нет, а потому чего лишь не заметишь на телах как тех тех, кто военную службу проходит либо уже прошёл. Причём мода идёт к тому, что армейские татуировки занимают всё больший процент кожного покрова.
Одного «За ВДВ» либо "ЗА ПВ" многим думается «через чур» мало, а потому на телах появляются целые картины.
Можно подчернуть, что такая тенденция не только в Российской Федерации. Она охватила большие армии фактически в мире, включая армии государств НАТО. Куда менее популярны тату в армиях государств Восточной и Юго-Восточной Азии по многим причинам, включая обстоятельства сакрального характера.
Как раз по религиозным соображениям тату – очень редкое явление и в армиях государств с преимущественным мусульманским населением.
И пара вариантов того, что возможно встретить в качестве "армейского тату" Сейчас:
Классика:
А делали ли татуировку на протяжении прохождения военной работы Вы?
Использованы фотографии: ВКонтакте